sin fundamento en la realidad de los hechos acontecidos. Ni hubo tales patriarcas, ni un Moisés legislador, ni la salida de Egipto, ni la conquista de Canaán, ni nada que pueda ser considerado fiablemente histórico, hasta el período reciente del reinado de David. Es cierto que el interés de los autores inspirados no es estrictamente histórico, tal como se entiende en la actualidad, sino teológico: historia sagrada. Para la historia profana de Israel existían otros libros que el mismo texto sagrado